۱۳۹۴/۹/۲۷

اؤیرنجیلرین اؤز آنادیللرینده ائییتیم گؤرمه حاققی

اۇمۇد اۇرمۇلۇ
ائییتیم بیر گۆجدۆر و دیل بۇ گۆجه اریشمه‌نین هم آراجی هم ده بلیرله‌یه‌نیدیر. آنادیلی ته‌مه‌للی ایکی‌دیللی ائییتیم مۏدللری، اؤیرنجلرین اؤزگۆونلرینی آرتیرماقدا، اۏنلاری داها مۇتلۇ ائتمکده، اؤزلرینی داها قۏلای ایفاده ائد‌ه‌بیلن، داها قاتیلیمچی، خیال گۆجۆ یۆکسک و یارادیجی اینسانلار اۏلمالارینی ساغلاماقدادیر.
ائشیتسیزلیک، آیریمچیلیق و چاتیشمانین ائتنیسیته، دیل و اکینجله دۏغرۇدان ایلیشگیلی اۏلدۇغۇ بیلینن بیر اۏلقۇدۇر. آیریجا دۆنیادا بیرچۏخ اؤلکه‌نین چۏخ‌ائتنیکلی و چۏخ‌دیللی اۏلدۇغۇ دا بیلینمکده‌دیر. بۇ ندنله ائییتیمین نئجه یۆرۆتۆله‌جه‌یی، مۆفرداتین ایچه‌رییی و اؤیرنمه و اؤیرتیمین دیلییله ایلگیلی شیددتلی دارتیشمالار یاشانماقدادیر. سۏن زامانلاردا ایراندا تۆرکجه آنادیلینده ائییتیمله ایلگیلی یۆرۆتۆلن دارتیشمالاردا دا بۇنۇ آچیقجا گؤره‌بیله‌ریک. باشدا اۏخۇلار اۏلماق اۆزره تۇغرالی قۇرۇملاردا، سؤمۆرگه‌چینین دیلی(اؤرنه‌یین هیندیستان باغلامیندا اینگیلیزجه‌نین قۇللانیمی کیمی) یا دا سئچکینلرین ویا ائگه‌من تۏپلۇلۇغۇن دیلی(ایران اؤرنه‌یینده آزینلیق آنجاق ائگه‌من اۏلان فارسجا کیمی) "اؤبۆر"لرین دیللرینی گه‌نه‌للیکله باسقی آلتینا آلماقدادیر. تۆرکجه‌نین و فارسجا دیشیندا بیرچۏخ دیلین ایرانداکی دۇرۇمۇ دا بۇدۇر. اۏیسا ائییتیمه بیرینجی دیلینده(عیئنی زاماندا ائوده اؤیرنیلن دیل ویا آنادیلی ده دئییله‌بیلر) باشلایان بیر اۇشاغین اۏخۇلدا باشاریلی اۏلابیلدییی و بۇ اۇشاغین باشقا دیللری داها یاخشی اؤیرنه‌بیلدییی ساپتانمیشدیر.
بیرینجی دیلی دیشیلانان و یالنیزجا ایکینجی (ویا یاد) بیر دیلده ائییتیم گؤرمه‌یه زۏرلانان بیر اۇشاغین، اۏخۇل مۆفرداتینی تعقیب ائده‌بیلمه‌سی اۏلدۇقجا زۏردۇر. اۏخۇل دیلی انگلی، اۇشاقلارین اۏخۇلا باشلامامالاری اۆچۆن یئترلی ندن اۏلابیلمکده‌دیر. اۏخۇلا باشلاسالار داها بۇ انگل اۇشاقلارین چئشیدلی زۏرلۇقلارلا قارشیلاشمالارینا، سینیف تکراری یاپمالارینا ویا اۏخۇلۇ بیراخمالارینا ندن اۏلماقدادیر. تۇغرالی وئریلره گؤره ایراندا 1392 جی ایلده 39.000 اؤیرنجی اۏخۇلۇ بیراخمیشلاردیر و یالنیز بۇ سایینین 33 مین نفری ایلک‌اؤیرتیم زامانیندا اۏخۇلۇ ترک‌ائتمیش آنجاق بۇ اؤیرنجیلرین ندن و هانسی بؤلگه‌لرده داها چۏخ اۏخۇلۇ ترک‌ائتمک اۏلاییینین یاشانماسی حاققیندا بیر بیلگی وئریلمه‌میشدیر. همشهری درگیسینین 23 قیرآچان 1392 ده یاییملانان تۇغرالی بیلگیلره گؤره ایراندا 3 میلیۏن اۇشاق ائییتیمدن گئری قالمیشدیر، آنجاق ایلگینج اۏلاراق بۇ ائییتیمدن گئری قالان اؤیرنجیلرین سۏرۇنۇ ایقتیصادی و ... اۏلمادیغی سؤیلنمیش و 37% اؤیرنجیلر ائییتیمین ایلک ایلینده اۏخۇلۇ بیراخمیشلاردیر. 
بۇ چالیشما دۆنیا گه‌نه‌لینده ائییتیمده آنادیلینین قۇللانیلماسی ویا قۇللانیلماماسی ایله ایلیگیلی قۏنۇلارا ایلیشگین چالیشمالاردان یارارلاناراق یازیلاری ایچه‌رمکده‌دیر. هر نه قدر سؤزۆ ائدیلن چالیشمالار باشقا اؤلکه‌لر باغلامیندا ساپتالانان سۏرۇنلاری یانسیدسا دا بۇ سۏرۇنلارین یاراتدیغی تۏپلۇمسال، سیاسال، دیلسه‌ل و ائییتیمسه‌ل سۏنۇجلار ایران و تۆرکجه باغلامی اۆچۆن ده کئچرلیدیر. دۏلایسیلا بۇ یازیلار تۆرکجه و تۆرکلر اؤزه‌لینده، ایرانداکی اۇیقۇلامالارلا قۏشۇت دۆشۆنۆله‌بیلر.
ایلگیلی یازیلار:
تۆرکجه-فارسجا سؤزلۆک:
ائییتیم(Eyitim)= آموزش
اریشیم(Ərişim)= دسترسی
آراج(Arac)= ابزار، واسط
ته‌مه‌ل(Təməl)= اساس
اؤیرنجی(Öyrənci)=دانشجو
اؤزگۆون(Özgüvən)= اعتنماد به نفس
مۇتلۇ(Mutlu)=خوشبخت
یارادیجی(Yaradıcı)=خلاق
ائشیتسیزلیک(Eşitsizlik)=نابرابری
آیریمچیلیق(Ayrımçılıq)= تبعیض
اکینج(Əkinc)= فرهنگ
ایلیشگی(İlişgi)= مناسبت
یۆرۆتۆلمک(Yürütülmək)= به اجراء گذاشتن
ایچه‌ریک(İçərik)= محتوا
اؤیرتیم(Öyrətim)= تدریس، تعلیم
ایلگیلی(İlgili)=مرتبط
دارتیشماق(Dartışmaq)= بحث کردن
اۏخۇل(Oxul)= مدرسه
تۇغرالی(Turğalı)= رسمی
قۇرۇم(Qurum)= موسسه، نهاد
سؤمۆرگه‌چی(Sömürgəçi)=استعمارگر
سئچگین(Seçgin)=منتخب
ائگه‌من(Egemən)= حاکم‌
تۏپلۇلۇق(Topluluq)= جمعیت
آزینلیق(Azınlıq)= اقلیت
دیش(Dış)= بیرون
اۏیسا(Oysa)= در حالیکه
باشاری(Başarı)=موفقیت
ساپتاما(Saptama)= تثبیت
دیشلاماق(Dışlamaq)=طرد کردن
یاد(Yad)= خارجی
یئترلی(Yetərli)= کافی
ندن(Nədən)= سبب، علت
وئری(Veri)= اطلاعات
ایلک‌اؤیرتیم(ilköyrətim)= ابتدائی
قیرآچان(Qıraçan)= آوریل
ایلگینج(İlginc)=جذاب
سۏرۇن(Sorun)= مسئله، مشکل
گه‌نه‌ل(Gənəl)= عمومی
قۏنۇ(Qonu)= موضوع
تۏپلۇمسال(Toplumsal)= اجتماعی
سۏنۇج(Sonuc)= نتیجه
دۏلایسیلا(Dolayısıyla)= بنابراین
اؤزه‌ل(Özəl)= خاص
اۇیقۇلاما(Uyqulama)= تطبیق،پراتیک
قۏشۇت(Qoşut)= پارالل

۱۳۹۴/۹/۵

ائییتیم

اۇمۇد اۇرمۇلۇ
تی‌لی، اۇلۇس- دئولتی باشقا دئولت مۏدللریندن آییران اه‌ن اؤنملی اؤزه‌للیکلریندن بیری اۏلاراق، اۇلۇس-دئولتین تک- تیپ دیل، اکینجسه‌ل اۇیقۇلامالار و ایستانداردلاشمیش بیر ائییتیم سیستمی دایاتما یۏلۇندا اؤرنه‌یی گؤرۆلمه‌میش بیر چابایا گیرمه‌سیدیر. گرچکدن ده ائییتیمی تک- تیپلشدیریب زۏرۇنلۇ حاله گتیرمک اۇلۇس یارادمانین اه‌ن اؤنملی آدیمیدیر. چۆنکۆ اۇلۇس- دئولتین ته‌مه‌ل ساوی، بیر اؤلکه خالقینین تۏپلۇمسال اۏلاراق بۆتۆنله‌شیک و آنلاملی بیر بۆتۆن اۏلدۇغۇ ساویدیر. بۇ ساو آنجاق ائتگین بیر ائییتیم و اۏخۇل ایله گرچکلشدیریله‌بیلر. 
زۏرۇنلۇ ائییتیم، باشقا مئکانیزملره اۏرانلا اۇلۇسلاشمادا داها ائتگیندیر. اؤزه‌للیکله ایلک دؤنملرده، یئنی اۇلۇسال دیرلرین خالق آراسیندا کئچرلی و یایقین اۏلان دینسه‌ل دیرلر و گه‌له‌نکلرله یاریشابیلمه گۆجۆ یۏخدۇر. زۏرۇنلۇ ائییتیم، اۇلۇس- دئولتجه بلیرله‌نن دیرلر و آماجلار دۏغرۇلتۇسۇندا یۇردداشلارین بئیین یۇمالارینا خیدمت ائتدی و زامانلا سؤز قۏنۇسۇ دیر و آماجلارین کیتله‌لر طرفیندن ایچسه‌للشدیریلمه‌سینی ساغلادی.
فرانسیز دئنه‌ییمی، زۏرۇنلۇ ائییتیم و اۏخۇلۇن اۇلۇسلاشما سۆره‌جینده‌کی مرکزی رۏلۆنۆن آنلاشیلماسی اۆچۆن یاخشی بیر اؤرنکدیر. فرانسادا اۏخۇلدا وئریلن ائییتیمین ایکی گؤرئوی واردیر: بیری، جۇمهۇریتی تاریخین بیر اۇجۇنا یئرلشدیریب اؤلکه‌نین کئچمیشده‌کی بۆتۆن آیریلیلیقلارین اۆسته‌سیندن گلن بیر بۆتۆنلشمه یئته‌نه‌یینین اۏلدۇغۇنۇ یۇردداشلارین ذهنینه یئرلشدیرمه آماجیدیر. ایکینجی ایسه اینسانلاری اؤزگۆر یارقیدا بۇلۇنابیلمه‌لرینی ساغلایاجاق ذهنلرله دۏناتماقدیر. بئله‌جه اؤزۆنۆ سینیرلایان یئره‌ل و دینسه‌ل باغلاردان سییریلان اینسان هم قرارلارینی اؤزۆ آلمیش، هم ده اؤزۆنه اۏخشایان باشقا ائشید یۇردداشلارلا بیرلیکده گه‌نه‌ل ایراده‌یی دیله گتیرمیش اۏلۇر. ایران اۏخۇللاریندا وئریلن ائییتیمین ده بنزر آماجلار داشیدیغی سؤیلمک اۏلاسیدیر. 
اۏخۇلدا وئریلن زۏرۇنلۇ ائییتیمده هر سیخی‌ دۆزه‌ن بللی دیرلرین داشیییجیسیدیر. اؤرنه‌یین تاریخین گؤرئوی، اۇلۇس- دئولتین اؤنجه‌لیکلی احتیاجی اۏلان اۇلۇسال کیملییی یارادیلماسینا قاتقیدا بۇلۇنماقدیر. اۇلۇسال کیملییین اۏلۇشدۇرۇلماسیندا ایلک یاپیلماسی گره‌کن ایسه، اۏرتاق بیر بلله‌یین یارادیلماسیدیر. اۇلۇس- دئولت نئجه بیر تاریخسه‌ل بلله‌یه احتیاجی وارسا، تاریخ اؤیرتیمی ده بۇنا گؤره تاسارلانیر؛ خالقی اۏلۇمسۇز ائتگیلییه‌جه‌یی دۆشۆنۆلن اۏلایلار یا بالاجا تۏخۇنماقلارلا کئچیشدیریلیر، یا گؤرمزدن گلینیز یا دا چارپیدیلیر. بللک اۆچۆن چۏخ گره‌کلی اۏلدۇغۇ دۆشۆنۆلن اۏلایلار ایسه هامیسی آیرینتیلی اۏلاراق آنلاتیلیر، گره‌کیرسه آبارتیلیر. 
اۏخۇلدا وئریلن تاریخ ائییتیمی مۆفرداتیندا "میللی ایگیدلر" و "اؤیکۆلار" گئنیش یئر تۇتار. ایگیدلرین و اؤیکۆلارین گرچکده وار اۏلۇب اۏلماماسی اؤنملی دئییلدیر؛ اؤنملی اۏلان، اۇلۇس- دئولتین اۏنلارا دۇیدۇغۇ گره‌کسینیمدیر. تاریخده ایگیدلره و اۏلایلارا سیخلیقلا باشوۇرۇلماسینداکی آماج تاریخی گرچکلری آیدینلادماق دئییلدیر؛ آماج، دئولتین اؤن‌گؤردۆیۇ دیرلر دۏغرۇلتۇسۇندا گلجک قۇشاقلاری حرکته کئچیرمکدیر. بۇ ندنله تاریخین گؤرئوی، دئولتین احتیاج دۇیدۇغۇ ایگیدلری یارادماقدیر. 
تاریخ کیمی باشقا سیخی دۆزه‌نلرین مۆفرداتی دا دئولتین ایلکه‌لری ته‌مه‌ل آلیناراق ساپتانیر. بئله‌لیکله بیر بۆتۆن اۏلاراق اۏخۇل، اۇلۇسال کیملیک سیمگه‌لرینین یارادیلدیغی، وطن تۏپراغینین قۇتساللاشدیریلدیغی، بۇ تۏپراقلار اۆچۆن یاشامینی وئرمه‌نین یۆجه‌لشدیریلدییی، یارادیلان ویا کشف‌ائدیلیب آبارتیلان ایگیدلیکلر اؤیکۆلارینین یاییلدیغی، تۇغرالی دیلین تک‌لشدیریلیب یایقینلاشدیریلدیغی بیر مکانا دؤنۆشۆر. بۇ سایقینلیقلا اۏخۇل و زۏرۇنلۇ ائییتیم، اۇلۇسۇن یارادماسینداکی ایشلوسه‌ل آراجا دؤنۆشۆر.
اۏخۇلۇن بۇ ایشلوسه‌للییی ندنیله اۇلۇس- دئولت، ائییتیم حاققینی باشقالاریندان آیری دیرلندیریر و بۇ قۏنۇ اۆزرینده داها چۏخ دۇرۇر. ارنست گلنر، بیرئیلرین باشقا حاقلارینی سینیرلاماقدان و پۏزماقدان چکینمه‌ین دئولتین ائییتیم حاققی گۆندمه‌ گلدییینده، بۇ حاققی چئینه‌مه‌سینین ترسینه، هرکسی بۇ حاقدان یارارلاندیرمایا چالیشدیغینی بیلدیریر. دئولت، آرتیق وبرین ساوۇندۇغۇ اۆزره، تک "مشرۇع شیددت تک‌الینه" صاحیب بیر قۇرۇم دئییلدیر، عئینی زاماندا "مشرۇع ائییتیم تک‌الینین" ده صاحیبی اۏلماسیدیر. حتی اینسانلارین ایش تاپمالاری، اۏنۇرلاری، گۆونلیک و اؤز سایقیلاری اۏنلارا وئریلن ائییتیمه باغی اۏلدۇغۇندان، بیر دئولت اۆچۆن مشرۇع ائییتیم تک‌الینی الینده بۇلۇندۇرماق، مشرۇع شیددت تک‌الینی الینه کئچیرمکدن داها اؤنملی و بلیرله‌ییجیدیر.
ایلگیلی یازیلار: 
تۆرکجه- فارسجا سؤزلۆک:
ائییتیم(Eyitim)= آموزش
اۇلۇس(Ulus)= ملت
اؤنملی(Önəmli)= مهم
اؤزه‌للیک(Özəllik)=خصوصیت
اکینج(Əkinc)= فرهنگ
اۇیقۇلاما(Uyqulama)= تطبیق،پراتیک
دایاتماق(Dayatmaq)= پافشاری کردن
اؤرنک(Örnək)= مثال
زۏرۇنلۇ(Zorunlu)= اجباری
ته‌مه‌ل(Təməl)= اساس
ساو(Sav)= ادعا
تۏپلۇمسال(Toplumsal)= اجتماعی
آنلاملی(Anlamlı)=معنادار
ائتگین(Etgin)= فعال
اۏخۇل(Oxul)= مدرسه
اۏران(Oran)= میزان
اۇلۇسلاشما(Uluslaşma)=ملت‌شوندگی
اۇلۇسال(Ulusal)= ملی
یایقین(Yayqın)= رایج
آماج(Amac)= هدف
یۇردداشلیق(Yurddaşlıq)= شهروند 
قۏنۇ(Qonu)= موضوع
ایچسه‌للشدیریلمه(İçsəlləşdirilmə)= درونی سازی
دئنه‌ییم(Deneyim)= تجربه
سۆره‌ج(Sürəc)= پروسه
گؤرئو(Görev)= ماموریت
اؤزگۆر(Özgür)= آزاد
یارقی(Yarqı)= قضاوت
دۏناتیم(Donatım)= تجهیز
سینیر(Sınır)= مرز
یئره‌ل(Yerəl)= محلی
ائشید(Eşid)= برابر
گه‌نه‌ل(Gənəl)= عمومی
اۏلاسی(Olası)= ممکن، محتمل
سیخی دۆزه‌ن(Sıxı düzən)= دیسیپلین
قاتقی(Qatqı)= مشارکت
اۏلۇشۇم(Oluşum)=تشکل
بللک(Bəllək)= حافظه
اؤیرتیم(Öyrətim)= تدریس، تعلیم
تاسارلاماق(Tasarlamaq)= طراحی کردن
اۏلۇمسۇز(Olumsuz)= منفی
اۏلای(Olay)= حادثه
چارپیدماق(Çarpıdmaq)= تحریف کردن
آیرینتی(Ayrıntı)= جزئیات
آبارتماق(Abartmaq)= مبالغه کردن
اؤیکۆ(Öykü)= حکایه
گره‌کسینیم(Gərəksinim)= نیاز
اؤن‌گؤرمک(öngörmək)= پیش‌بینی
قۇشاق(Quşaq)= نسل
ساپتاما(Saptama)= تثبیت
سیمگه(Simgə)= سمبل
قۇتسال(Qutsal) = مقدس
یۆجه‌لتمک(Yücəltmək)= تقدس زائی
تۇغرالی(Turğalı)= رسمی
ایشلوسه‌ل(İşləvsəl)= تابعی
آراج(Arac)= ابزار، واسط
بیرئی(Birey)= فرد
قۇرۇم(Qurum)= موسسه
تک‌ال(Təkəl)=انحصار
گۆونلیک(Güvənlik)= امنیت

۱۳۹۳/۱۱/۳۰

کتاب "آموزش به زبان مادری" منتشر شد+لینک دانلود

تهیه و تدوین کتاب "آموزش به زبان مادری" با هدف افزایش آگاهی گروه‌های ائتنیکی مغلوب در ایران و الخصوص جامعه ترک در مورد آموزش به زبان مادری و دو یا چندزبانگی صورت پذیرفته است.
در کتاب آموزش به زبان مادری به صورت عمده به روابط مابین آموزش و زبان مادری، نقش آموزش به زبان مادری در برچیدن ناعدالتی اجتماعی و جایگاه آموزش به زبان مادری در موضوعات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و ... پرداخته شده است. کتاب یاد شده برای اولین بار در ایران با زبانی آکادمیک ولی در عین حال ساده به مسئله آموزش به زبان مادری از زوایای مختلف پرداخته و سعی در ارائه راه‌حل‌های عملی و علمی برای زدودن تبعیضات زبانی و آموزشی موجود در سیستم آموزشی ایران را مد نظر  قرار داد است. 
در کتاب آموزش به زبان مادری سعی در تشریح علمی فواید آموزش به زبان مادری و در عین حال آثار مضر و متعدد عدم آموزش به زبان مادری در موضوعات آموزشی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و ... نیز با دیدی نقادانه پرداخته شده است. در کتاب مثال‌های متعددی از سیاست‌های زبانی و مدل‌های آموزشی و تربیت معلم در کشورهای همسایه و دیگر کشورهای جهان گردآوری و ارائه شده تا خواننده با دیدی متفاوت به مسئله آموزش به زبان مادری بنگرد. 
پائولو فریر بر عدم بی‌طرفی تمامی سیستم‌های آموزشی باور داشته و هدف از آموزش را انتگراسیون نسل جوانان با منطق سیستم حاکم و یا به مانند ابزاری جهت هماهنگ‌سازی با سیستم معرفی می‌کند  در عین حال فریر از نوع دیگری از آموزش که به عنوان ابزاری انتقادی و خلاق در دست دختران و پسران جوان جهت ایجاد تغییر و تحولاتی در دنیا با هدف کشف حقایق و "تمرین آزادی" یاد می‌کند. در کتاب آموزش به زبان مادری نیز برای اولین بار سعی در تشریح آکادمیک گفتمان‌های متنوع مغلوب در سراسر دنیا جهت بهره‌گیری از تجربیات آموزش به زبان مادری در اقصی نقاط دنیا مد نظر بوده است. 
بی‌تردید آموزش به زبان مادری برای گروه‌های ائتنیکی مغلوب در ایران نیز یکی از مهمترین خواست‌ها و نیازها جهت برخورداری از حقوق برابر شهروندی با گروه اقلیت حاکم فارسی‌زبان می‌باشد، سالهاست که شاهد مجادله زبانی گرو‌های ائتنیکی مغلوب الخصوص جامعه ترک به عنوان بزرگترین گروه ائتنیکی ساکن جغرافیای ایران می‌باشیم، به طوریکه اکنون آموزش سراسری و اجباری زبان ترکی و رسمیت سراسری زبان ترکی از جمله مهمترین خواسته‌های جامعه ترک جهت تحقق حقوق شهروندی برابر از سوی جامعه ترک اذعان می‌گردد.
کتاب "آموزش به زبان مادری" را می‌توانید از طریق سایت اسکریبد یا سایت آکادمیا دانلود نمائید.
نوشته‌های مرتبط:

۱۳۹۳/۱۱/۸

دیل

اۇمۇد اۇرمۇلۇ
دیل، گره‌ک بیرئی، گره‌ک توْپلۇم آچیسیندان ته‌مه‌ل قایناق نؤقطه‌لریندن بیری، بلکه اه‌ن اؤنملیسیدیر. چۆنکۆ دیل، هم بیرئیین کیملییینین بیچیملنمه‌سینده اه‌ن اؤنملی روْللاردان بیرینه صاحیبدیر، هم ده توْپلۇمسال بۆتۆنلشمه‌نین - اوْلۇملۇ یا دا اوْلۇمسۇز یؤنده- بیچیملنمه‌سینده اؤنملی ایشلئولر اۆستله‌نیر. اینسانلیق تاریخینده دیلین سیاسی آماجلارلا قۇللانیلماسینا آنجاق چاغداش زامانلاردا راستلانماقدادیر. دیلین سیاستین قوْنۇسۇ و آماجی اوْلماسی، میللییتچیلیک دوْغۇشۇنا قوْشۇتدۇر. دیلین داشیدیغی اؤنم ندنیله، میللییتچی ایدئوْلوْژی، قامۇسال آلانی تاساریملاماق آماجیلا دیله مۆداخیله‌لر ائتمیشدیر.
میللییتچیلیک و اوْنۇن دئولت موْدلی اوْلان اۇلۇس- دئولت، دیلده بیرلییه اؤزه‌ل بیر اؤنم وئره‌ر. دیلین ایکی باسقین وۇرقۇسۇ واردیر: بیر کز دیل، هر شئیدن اؤنجه بیر سیمگه‌دیر؛ میللت قۇرغۇسۇنداکی اوْرتاق کیملییین سیمگه‌سیدیر. "بیز" اوْلما بیلینجینین سیمگه‌سیدیر. اۇلۇس- دئولتین "بیز" اوْلما بیلینجینین توْپلۇمدا یئر ائتمه‌سی، آنجاق اؤلکه ایچینده تک بیر دیلین دانیشیلماسیلا اوْلاسی قیلینابیلر. فرقلی "یئره‌ل" دیللری دانیشان ایسانلار عئینی "اۇلۇسال" دیلی دانیشمایا و آنلامایا باشلادیقلاریندا، میللییتچیلییین شعارلاری توْپلۇمسال سینیفلاردا داها تئز یئرله‌شر. سئچکینلرین و سیرادان اینسانلارین عئینی دیلی قۇللانمالاری، بۇ بؤلۆملرین گه‌نه‌ل اؤزلم و دۇیقۇلار چئوره‌سینده کیلیدله‌نیب یبر آرایا گلمه‌لرینی و گره‌کدییینده عئینی آماج اۆچۆن بیرلیکده حرکت ائتمه‌لرینی ساغلار. دیل بیرلییی ساده‌جه سیاسی و اکینجسه‌ل بیر اؤنم داشیماز، عئینی زاماندا ایقتیصادی و اۇیقۇلامالی بیر گره‌کسینیمه ده قارشیلیق گلیر. چۆنکۆ اؤلکه ایچینده اۇلۇسال بیر ایقتیصادین اوْلۇشماسی و وارلیغینی دوام ائتدیریلمه‌سی اۆچۆن اؤلکه چاپیندا عئینی دیلین کئچرلی اوْلماسینا احتیاج واردیر.
ایکینجیسی، دیل بیر آراجدیر؛ فرقلی ائتنیک کیملییه و دیله صاحیب اوْلان، آنجاق عئینی "اۇلۇس"دان اوْلدۇقلاری وارساییلان نۆفۇسۇ دئییشدیرمه‌نین و دؤنۆشدۆرمه‌نین آراجیدیر. بۇ آراجین قۇللانیمینین ائتگینلییی و یایقینلیغی آرتدیقجا، فرقلیلیکلرین تؤرپۆلنمه‌سی و بۇنا قارشین میللییتچیلیک ایلکه‌لرینی ته‌مه‌ل آلان ایستاندارد بیر دیلین و اکینجین اۆره‌تیمی(و یئنی‌دن اۆره‌تیمی) قاچینیلماز اوْلۇر. ایلک دؤنم اۇلۇس- دئولتلرده یۇردداشلیق ایله دیل آراسیندا بیر باغلانتی قۇرۇلمۇشدۇ. یۇردداشلیق ایله میللییتچیلییین اوْرتاق بیر دیل اۆزریندن بیربیرینه باغلانماسینین یئتگین بیر آنلاتیمینی جان استۇرات میلده تاپماق اوْلاسیدیر:
"فرقلی میللییتلردن اوْلۇشان بیر اؤلکه‌ده اؤزگۆر قۇرۇملارین وار اوْلماسی هارداسا اوْلاناقسیزدیر. یۇردداشلیق دۇیقۇسۇندان یوْخسۇن اینسانلار آراسیندا، اؤزه‌للیکله ده فرقلی دیللرده اوْخۇر و دانیشیرلارسا، تمثیلی بیر حؤکۇمتین اوْلۇشماسی اۆچۆن گر‌ه‌کلی بیر پارچا بیر قامۇاوْیۇ اوْلۇشماز."
میلین بۇ سؤزلری یازدیغی دؤنمده اۆچ بۆیۆک آورۇپا اؤلکه‌سینده بیر دیل بیرلییی سؤز قوْنۇسۇ دئییلدی و اؤلکه دۆزئیینده چوْخ فرقلی دیللر دانیشیلیردی. ایتالیا سیاسی بیرلییینی گرچکلشدیردییینده اؤلکه‌نین ساده‌جه یۆزده 2’سینین ایتالیانجا دانیشدیغی تخمین ائدیلیردی. فرانسادا 1789’دا نۆفۇسۇن یاریسینین تک کلمه بیله فرانسیزجا دانیشمادیغینا یؤنه‌لیک وئریلر وار اوْلماقدادیر. ائله کی، 1794’ده قامۇ گۆونلییی آلت قۇرۇلۇ اۆیه‌لریندن باریر، بۇ جان سیخیجی دۇرۇمدان آشاغیداکی سؤزلرله شیکایت ائدیردی:
"یۇردداشلار! اؤزگۆر بیر خالقین دیلی هرکس اۆچۆن تک و عئینی اوْلمالیدیر... ائله‌ گؤردۆک کی، باس- برتوْن دئییلن باسک لهجه‌سی، آلمان و ایتالیان دیللری، باغنازلیق و باتیلی اینانجین ائگه‌منیلییینی سۆره‌کلی قیلمیش... دئوریمین دوْققۇز باخانلیغا نۆفۇذۇنۇ انگلله‌میش و فرانسانین دۆشمنلرینه یارامیشدیر... فرانسیز دیلینی اؤیرته‌رک بۇ کشیشلر ایمپراتوْرلۇغۇنۇ اوْرتادان قالدیرین... یۇردداشلاری اۇلۇسال دیللریندن خبرسیز بیراخماق وطنه خیانتدیر." 
عئینی دؤنمده آلمان ایمپراتوْرلۇغۇ دا له، فرانسیز و دان دیلینی دانیشانلاری آلمانلاشدیرما سیاستی گۆدۆردۆ. آلمانیانین بیرلییه اۇلاشدیغی سیرادا آلمانجا دانیشانلارین یۆزده 17 اوْرانیندا اوْلدۇغۇ تخمین ائدیلیر. اریک‌جان ارنست هابسبام، آلمانلارین و ایتالیانلارین دیله باشقا اۇلۇس- دئولتلرین داها بۆیۆک بیر آنلام بیچدیکلرینی ایفاده ائدر. اوْنا گؤره، آلمانلار و ایتالیانلار اؤز میللی دیللرینه- اؤرنه‌یین اینیگلیزجه اوْخۇیۇب یازانلارین اینگیلیزجه‌یه وئردیکلری اؤنمدن- چوْخ داها بۆیۆک بیر دیر وئریردیلر: "آلمان و ایتالیان لیبرال اوْرتا سینیفلارین گؤزۆنده دیل، بیرلشیک بیر میللی دئولتین یارادیلماسیندا ته‌مه‌ل اؤنمده بیر قانیت ساغلاییردی."
دیلین هم بیر سیمگه هم ده بیر آراج اوْلماسی ندنیله هر اۇلۇس- دئولت، توْپلۇمسال دؤنۆشۆمۆن آرزۇلانان تکچی- ایستاندارد دوْغرۇلتۇدا سیرائتمه‌سینی ساغلاماق اۆچۆن دیله قاریشیر. دیل یؤنه‌تیلیر، یؤنلندیریلیر و حتی یئنی‌دن یارادیلیر. هرکسین بۇ اۇلۇسال دیلی دانیشماسی اۆچۆن چئشیدلی مئکانیزملره باش‌وۇرۇرلار. بۇ مئیداندا بۆتۆن دئولت چالیشمالارینین تک دیلدن یۆرۆتۆلمه‌سینه باشلانیر و اؤلکه ایچینده فرقلی دیلی دانیشانلارا سئچیلمیش اوْلان دیل دایاتیلیر. 
گره‌ک "دۇرۇم پلانلاماسی" گره‌ک ده "کوْرپۇس تاسارلاماسی" یوْلۇیلا هم فرقلی دیللر آراسیندا ایلیشگیلر بلیرله‌نیر هم ده دیل ایچی دۆزه‌نلمه‌لر یئنی باشدان یاپیلیر. بئله‌لیکله دیل‌بیلگیسینین قۇراللاری بلیرله‌نر، کلمه داغارجیغینا اۇلۇسال بیر نیته‌لیک و ایچه‌ریک قازاندیریلیر. بعضی دیللرین، بلیرلی کلمه‌لرین و قاوراملارین یاساقلانماسی یوْلۇنا گئدیلیرکن، سئچیلمیش اوْلان دیلین قوْرۇنماسی و گلیشدیریلمه‌سی اۆچۆن بیلیمسه‌ل چالیشمالار یاپیلیر، قۇرۇملار اوْلۇشدۇرۇلۇر. بۆتۆن بۇ اۇیقۇلامالار، اۇلۇس- دئولت نۆفۇسۇ دؤنۆشدۆرمه تاساریسی قوْشۇت اوْلاراق گلیشمیشدیر.
دیل، میللییتچیلییینین قامۇسال آلانی بیچیملندیرمک آماجییلا همیشه مۆداخیله‌ده بۇلۇندۇغۇ و یؤنه‌تدییی بیر اکینجسه‌ل اؤیه اوْلدۇ. اۇلۇس قۇرغۇسۇندا دیل بیر یاندان اوْرتاق کیملییین و "بیزلیک" بیلینجینین بیر گؤسترگه‌سی و قانیتی ساییلدی؛ باشقا یاندان ایسه بۇ قۇرغۇنۇن سیاسی اۇیقۇلامایا تؤکۆلدۇیۇ دۇرۇملاردا اۇلۇس- دئولته منسۇب نۆفۇسۇ دؤنۆشۆدۆرمک یوْلۇندا اصلی آراج اوْلاراق قۇللانیلدی.
ایلگیلی یازیلار: 
تۆرکجه- فارسجا سؤزلۆک:
توْپلۇم(Toplum)=جامعه
آچی(Açı)= زاویه
ته‌مه‌ل(Təməl)= اساس
قایناق(Qaynaq)= منبع
اؤنملی(Önəmli)= مهم
بیرئی(Birey)= فرد
کیملیک(Kimlik)=هویت
تۏپلۇمسال(Toplumsal)= اجتماعی
بۆتۆنلشمه(Bütünləşmə)=یکپارچه‌سازی
اۏلۇملۇ(Olumlu)= مثبت
اۏلۇمسۇز(Olumsuz)= منفی
یؤن(Yön)= جهت
ایشلئو(İşlev)=کاربرد
اۆستلنمک(Üstlənmək)= بر عهده گرفتن
آماج(Amac)= هدف
چاغداش(Çağdaş)= معاصر
قۏنۇ(Qonu)= موضوع
قۏشۇت(Qoşut)= پارالل
داشیماق(Daşımaq)=حمل، نقل
قامۇسال(Qamusal)=اجتماعی
آلان(Alan)=سطح
تاسارلاماق(Tasarlamaq)= طراحی کردن
اۇلۇس(Ulus)= ملت
اؤزه‌ل(Özəl)= خاص،ویژه
باسقین(Basqın)= غالب
وۇرغۇ(Vurğu)=تاکید
کز(Kəz)= دفعه
سیمگه(Simgə)= سمبل
قۇرغۇ(Qurğu)=تخیل، انتزاع
اوْرتاق(Ortaq)=مشترک
بیلینج(Bilinc)= آگاهی
اۏلاسی(Olası)= ممکن، محتمل
یئره‌ل(Yerəl)= محلی
اۇلۇسال(Ulusal)= ملی
سینیف(Sınıf)=طبقه
سوچکین(Seçkin)=گزیده
سیرادان(Sıradan)=معمولی
گه‌نه‌ل(Gənəl)= عمومی
اؤزلم(Özləm)= حسرت
دۇیقۇ(Duyqu)=احساس
چئوره(Çevrə)=محیط
اکینج(Əkinc)= فرهنگ
اۇیقۇلامالی(Uyqulamalı)= عملی
گره‌کسینیم(Gərəksinim)= نیاز
قارشیلیق(Qarşılıq)=مقابله
اۇلۇشۇم(Oluşum)= شکل‌گیری
آراج(Arac)= ابزار، واسط
وارساییم(Varsayım)= فرضیه
ائتگینلیک(Etginlik)=فعالیت
یایقین(Yayqın)= رایج
اۆره‌تمه(Ürətmə)= تولید
قاچینیلماز(Qaçınılmaz)=اجتناب‌ناپذیر
دؤنم(Dönəm)=مدت
یۇردداشلیق(Yurddaşlıq)= شهروندی
باغلانتی(Bağlantı)= پیوند
یئتگین(Yetgin)= مکمل، کامل
آنلاتیم(Anlatım)=افاده، بیان
اؤزگۆر(Özgür)= آزاد
قۇرۇم(Qurum)= موسسه، نهاد
اوْلاناقسیز(Olanaqsız)=غیرممکن
یۏخسۇن(Yoxsun)= محروم
قامۇاۏیۇ(Qamuoyu)= افکار عمومی
دۆزئی(Düzey)= سطح
بیرلیک(Birlik)=وحدت
وئری(Veri)= اطلاعات
گۆونلیک(Güvənlik)= امنیت
اۆیه(Üyə)= عضو
باغنازلیق(Bağnazlıq)= تعصب
باتی(Batı)= غرب
اینانج(İnanc)= باور
ائگه‌منلیک(Egemənlik)= حاکمیت
سۆره‌کلی(Sürəkli)= مداوم
دئوریم(Devrim)= انقلاب
قانیت(Qanıt)= دلیل
یؤنتمک(Yönətmək)=اداره کردن
یؤنلندیرمک(Yönləndirmək)=هدایت کردن
چئشیدلی(Çeşidli)=مختلف، متنوع
یۆرۆتۆلمک(Yürütülmək)= به اجراء گذاشتن
دایاتماق(Dayatmaq)= پافشاری کردن
دۆزه‌نلمه(Düzənləmə)=تنظیم
 دیل‌بیگلیسی(Dilbilgisi)= دستور زبان
قۇرال(Qural)= قاعده
داغارجیق(Dağarcıq)= انبان
نیته‌لیک(Nitəlik)= کیفیت، وصف
ایچه‌ریک(İçərik)= محتوا
قاورام(Qavram)= مفهوم
یاساق(Yasaq)= ممنوع
قۏرۇماق(Qorumaq)= محافظت نمودن
گلیشمک(Gəlişmək)= توسعه
بیلیمسه‌ل(Bilimsəl)= علمی
گؤسترگه(Göstərgə)= اشارت

۱۳۹۳/۱۰/۳۰

اۇلۇس یاراتما سۆره‌جینده ائییتیم و دیل‌

اۇمۇد اۇرمۇلۇ
1800’لاردان باشلایاراق، تی‌لینین "ساپتالانمیش دئولت" دئدییی بیر گۆجۆ داشییان مرکزی بیر قۇرۇلۇش طرفیندن یۆرۆتۆلن اۇلۇسلاشما سۆره‌جی، اۇلۇسۇن دوْغال بیر اوْلۇشۇم دئییل، ترسینه قۇرغۇلانان و یارانان بیر یاپی اوْلدۇغۇنا ایشارت ائدر. آرالاریندا فرقلیلیکلر وار اوْلان و گؤوشک باغلارلا بیربیرینه باغلانمیش توْپلۇلۇقلاردان بیر "بیرلیک" اوْلۇشدۇرماق اۆچۆن "اۇلۇس"ۇن خیال ائدیلمه‌سی و یارادیلماسی گره‌کیر.
میللییتچیلیک بیر اۇلۇس یارادماق اؤیرتیسیدیر. میللییتچیلییه گؤره، سیاسال یؤنه‌تیمین دوْغال و ا‌ه‌ن اۇیقۇن توْپلۇمسال بیریمی اۇلۇسدۇر و هر اۇلۇس دا اؤز گلجه‌یینی بلیرلمه حاققینا صاحیبدیر. بیر باشقا آنلاتیملا، سیاسال هؤرگۆتلنمه‌نین اۆلکۆ بیچیمی اۇلۇس- دئولتدیر و هر ائگه‌من دئولتین ده تک بیر اۇلۇسۇ اوْلمالیدیر. بۇ ندنله، هر میللییتچیلیک بیر اۇلۇس تانیمینا احتیاج دۇیار. نه وار کی، گرچکده هارادا و نه زامان بیر اۇلۇسۇن وار اوْلدۇغۇنۇ کسین بیر بیچیمده اوْرتایا قوْیاجاق نسنه‌ل بیر اؤلچۆت وار اوْلمادیغیندان هرکس طرفیندن قبۇل ائدیله‌بیله‌جک بیر اۇلۇس تانیمینا اۇلاشماق دا سوْن درجه گۆجدۆر. بۇ دۇرۇمدا میللییتچی ایدئوْلوْژیده اۇلۇس، گه‌نه‌للیکله "اوْرتاق بیر اکینج" و "دیل"ه قایناقلا تانیملانار. آیریجا تاریخ، گه‌له‌نکلر، دین و ائتنیسیته کیمی اؤیه‌لرین اوْرتاقلیغی ویا پایلاشیلماسی دا اۇلۇس اوْلمانین ایشارتی ساییلار. میللییتچیلیک، بۆتۆن بۇ اؤیه‌لری اوْرتاق بیر ایلیشگینلیک دۇیقۇسۇ یارادیلماسینی ساغلایان آراجلار اوْلاراق دیرلندیریر و دئولت دستکلی مئکانیزملرین یاردیمییلا آماجا اۇیقۇن بیر بیچیمده ایشلر و اۇلۇسال کیملیکلری بیلینجلی اوْلاراق یاراتمایا چالیشار. بۇنا میللت اوْلۇشدۇرما / اۇلۇس یاراتما تاریخسه‌ل سۆره‌ج ایچه‌ریسینده اۇلۇس اوْلۇشدۇرما دئنه‌ییملری اینجه‌لندییینده، بۆتۆن دئولتلرین اۇلۇسۇ قۇرغۇلار و قۇرارکن بنزر آراجلاردان قۇللاندیغی گؤرۆلۆر. بۇنلاردان – بۇ چالیشمانین قوْنۇسۇنۇ اوْلۇشدۇران- دیل و ائییتیم بۆیۆک بیر اؤنه‌می داشیر.
ایلگیلی یازیلار:
تۆرکجه- فارسجا سؤزلۆک:
ائییتیم(Eyitim)= آموزش
سۆره‌ج(Sürəc)= پروسه
ساپتاما(Saptama)= تثبیت
قۇرۇلۇش(Quruluş)=تاسیس
اۇلۇس(Ulus)= ملت
دوْغال(Doğal)= طبیعی
اۇلۇشۇم(Oluşum)= شکل گیری
قۇرغۇلاماق(Qurğulamaq)= طراحی کردن
یاپی(Yapı)= ساختار
گؤوشک(Gövşək)= شل 
تۏپلۇلۇق(Topluluq)= جمعیت
اؤیرتی(Öyrəti)= دکترین، تز
یؤنه‌تیم(Yönətim)= مدیریت، اداره
اۇیقۇن(Uyqun)= مناسب
تۏپلۇمسال(Toplumsal)= اجتماعی
بیریم(Birim)= واحد
هؤرگۆت(Hörgüt)= تشکیلات
اۆلکۆ(Ülkü)= ایده‌آل
بیچیم(Biçim)= فرم، شکل
ائگه‌من(Egemən)= حاکم‌
گرچک(Gərçək)=حقیقت
کسین(Kəsin)= قطعی
نسنه‌ل(Nəsnəl)= آبجکتیو
اؤلچۆت(Ölçüt)= معیار
گه‌نه‌ل(Gənəl)= عمومی
اکینج(Əkinc)= فرهنگ
قایناق(Qaynaq)= منبع
گه‌له‌نک(Gələnək)= سنت
اؤیه(Öyə)=عنصر، المان
ایلیشگینلیک(İlişginlik)=عایدات
یاردیم(Yardım)= کمک
آماج(Amac)= هدف
کیملیک(Kimlik)=هویت
بیلینج(Bilinc)= آگاهی
دئنه‌ییم(Deneyim)= تجربه
آراج(Arac)= ابزار، واسط